“ΤΑ ΔΥΟ ΠΑΡΑΔΟΞΑ ΤΟΥ ΟΘΕΛΛΟΥ ΥΠΟ ΤΟ ΠΡΙΣΜΑ ΤΟΥ ΤΟΜΑΣ ΟΣΤΕΡΜΑΓΕΡ” του Γιάννη Καραμπίτσου-Αντί κριτικής παρουσίασης του “Οθέλλου” σε σκηνοθεσία Τόμας Οστερμάγερ στο Αρχαίο Θέατρο της Επιδαύρου 6 & 7 Αυγούστου 2010.

Ποιος είναι ο Οθέλλος του Οστερμάγερ;

Ένας κακομοίρης. Κάποιος που ξεκίνησε από πολύ χαμηλά, σκαρφάλωσε ψηλά, αλλά ο φόβος συνεχίζει να τον συνθλίβει. Τρέμει ότι θα πέσει απ’ το σημείο όπου έφτασε. Ο Οθέλλος έχει την έξη της πτώσης. Έχει πόνο και στοιχεία θανάτου. Προσεγγίζει περισσότερο τη δυστυχία παρά την ευτυχία. Αλλά είναι ένας αγαπησιάρης, τρυφερός άνθρωπος που θέλει να αγαπήσει. Θέλει να φτάσει σε ένα τέρμα, όμως δεν μπορεί να το επιτρέψει στον εαυτό του. Με άλλα λόγια, είναι ένα εξαιρετικά αντιφατικό ον. (Σεμπάστιαν Νακάγεβ σε συνέντευξη στην Ιωάννα Κλεφτόγιαννη στην Ελευθεροτυπία). διαβάστε οπωσδήποτε τα παρακάτω 2 κείμενα, είναι απαραίτητα για την καλύτερη κατανόηση του κειμένου

• “Τα δύο παράδοξα του Οθέλλου” του Γιαν Κοττ (αποσπάσματα από το βιβλίο “Σαίξπηρ ο Σύγχρονός μας”, εκδόσεις Ηριδανός)

• TO ΓΥΜΝΟ ΣΤΟ ΘΕΑΤΡΟ: ΟΡΙΟ ΚΑΙ ΥΠΕΡΒΑΣΗ ΤΗΣ ΘΕΑΤΡΙΚΗΣ ΣΗΜΑΝΣΗΣ του Δημήτρη Τσατσούλη

ΠΡΩΤΟ ΠΑΡΑΔΟΞΟ ΤΟΥ ΟΘΕΛΛΟΥ

Ο Ιάγος απέδειξε πώς ο κόσμος αποτελείται από ηλίθιους και από αχρείους. Κατάστρεψε τούς πάντες γύρω του, και τον εαυτό του. Θα τον ρίξουν στα βασανιστήρια σ’ αυτή την τραγωδία πού ο ίδιος έστησε.

Advertisements

Το Αρχαίον Όστρακον του Νίκου Αλευρά-2ο ΔΙΕΘΝΕΣ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΥ ΓΙΑ ΘΕΜΑΤΑ ΥΓΕΙΑΣ ΙΠΠΟΚΡΑΤΗΣ ΚΩΣ 1-6 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2010

Το Αρχαίον Όστρακον

Σύνοψη

Πώς και γιατί οι αρχαίες ελληνικές λέξεις, τα αρχαία ελληνικά νοήματα και η αρχαία ελληνική φιλοσοφία καθορίζουν ακόμα και σήμερα, μετά από 2.500 χρόνια τη ζωή μας;! Γιατί το «όστρακο» – που βγαίνει από το «οστούν» – που βγαίνει από το χώμα είναι το πιο σκληρό υλικό που υπάρχει στη φύση;! Πώς το χώμα μετατρέπεται σε κόκαλο και προστατεύει τον εγκέφαλο;! Είναι αλήθεια «ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΡΕΙ» του Ηράκλειτου;! Ερωτήσεις και απαντήσεις που βάζει η ταινία!

Καλή τέχνη είναι η εν αληθεία. Εκτός αληθείας η τέχνη προσφέρει ηδονή άνευ ψυχαγωγίας. Μας κρατά μετά των ομοδούλων στην παγίδα της αδράνειας. Η Λουκία Ρικάκη παρουσιάζει στο 36ο Ετήσιο Πανελλήνιο Ιατρικό Συνέδριο Αθήνας το 2ο Διεθνές Φεστιβάλ για Θέματα Υγείας Ιπποκράτης 1-6 Σεπτέμβρη 2010.

To Διεθνές Φεστιβάλ Κινηματογράφου για Θέματα Υγείας στην Κω Μια Ελληνική πρωτοβουλία στο νησί του Ιπποκράτη με Διεθνή ακτινοβολία

Είναι τιμή μας να παρουσιάζουμε απόψε στην λήξη του συνεδρίου σας την πρωτοβουλία μας , η οποία αποτελεί μοναδικό θεσμό στον κόσμο.
Σε ένα συνέδριο για την αγωγή υγείας εμείς θα μιλήσουμε σήμερα για την αγωγή της ψυχής, τα πραγματικά συστατικά της λέξης ψυχαγωγία.

Καλή Τέχνη είναι η εν αληθεία..λέει ο Πλάτων, καθώς η τέχνη εξ ίσου υπεύθυνη με την ιατρική είναι.

Και οι δυο πορεύονται προς τον άνθρωπο στο σώμα η την ψυχή του, η μια για να τον βοηθήσει με δίαιτα η με φάρμακα, ενώ η άλλη πλάθει σύμφωνα με την ανάγκη της ψυχής, να υπάρχει εν αρμονία με τον κόσμο
Εκτός αληθείας η τέχνη προσφέρει ηδονή άνευ ψυχαγωγίας. Μας κρατά μετά των ομοδούλων στην παγίδα της αδράνειας της βαρύτητας, αγχώδεις και ανυποψίαστους
Στην Κω θεραπεύουμε την τέχνη της αληθείας.

Θα μου επιτρέψετε πριν περάσω στην ενδεικτική παρουσίαση του περιεχομένου τη φετινής μας διοργάνωσης λίγες σκέψεις σχετικές με την συνθήκη που βιώνουμε έντονα τον τελευταίο καιρό και μοιραία επηρεάζει κάθε σκέψη, κάθε εργασία μας, αλλά και βέβαια την καθημερινή μας υγεία.
Διαπιστώνουμε με μεγάλη αμηχανία τα αποτελέσματα ενός δυσδιάκριτου για εμάς διεθνούς οικονομικού σχεδίου το οποίο υλοποιείται από κέντρα δέσμια του πλουτισμού. Αυτή η αέναη συγκέντρωση πλούτου είναι μια τεραστία ασθένεια συνυφασμένη με τον σύγχρονο τρόπο ζωής.

“Πάμε να φύγουμε από εδώ” του Σταύρου Ψυλλάκη. 2ο Διεθνές Φεστιβάλ για Θέματα Υγείας Ιπποκράτης 1-6 Σεπτέμβρη 2010.

Ψυχιατρείο Χανίων. Ένα ολοπαγές ίδρυμα που είχε χάσει το θεραπευτικό του ρόλο. Θεραπεία στο Άσυλο σήμαινε αλλοτρίωση, αποξένωση, απώλεια της αυτονομίας και της ελεύθερης ζωής και δράσης. Σήμαινε εγκατάλειψη από το κοινωνικό και οικογενειακό περιβάλλον. Η Σούδα είχε γίνει συνώνυμο του εγκλεισμού, της τιμωρίας, της αποκοπής από την κοινωνία.

Ένα απαράδεκτο καθεστώς, που όχι μόνο δεν είχε καμία σχέση με τη θεραπεία, αλλά αποτελούσε σε μεγάλο βαθμό καταπάτηση δικαιωμάτων και προσωπικών ελευθεριών. Ήταν η ιδρυματική ψυχιατρική που κάλυπτε και νομιμοποιούσε κάθε καταπάτηση δικαιώματος, ονομάζοντάς τη θεραπεία. Αυτή η βαρβαρότητα που αποτελούσε Βατερλώ της ψυχιατρικής και των ψυχιάτρων, έπρεπε να αλλάξει. Σιγά, σιγά ανεπτύχθη ένα κίνημα στο χώρο των επαγγελματιών που αμφισβήτησε τις αρχές της ιδρυματικής ψυχιατρικής …. Το ψυχιατρείο Χανίων έπρεπε να κλείσει και έκλεισε.

Η ΔΥΝΑΜΙΚΗ ΠΑΡΑΓΩΓΟΣ ΓΑΒΡΙΕΛΑ ΜΑΡΤΙΝΕΛΙ ΣΤΟ 2ο ΔΙΕΘΝΕΣ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΥ ΓΙΑ ΘΕΜΑΤΑ ΥΓΕΙΑΣ ΙΠΠΟΚΡΑΤΗΣ ΚΩΣ 1-6 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2010

Η ΔΙΕΘΝΗΣ ΠΑΡΑΓΩΓΟΣ

ΓΑΒΡΙΕΛΑ ΜΑΡΤΙΝΕΛΙ

ΣΤΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΙΠΠΟΚΡΑΤΗΣ

Η Κοινωφελής Επιχείρηση Πολιτισμού της ΚΩ σε συνεργασία με την Λουκία Ρικάκη, οργανώνουν

το 2o Διεθνές Φεστιβάλ Κινηματογράφου για Θέματα Υγείας Ιπποκράτης

ΚΩΣ 1-6 Σεπτεμβρίου 2010

http://healthfilmfestival.blogspot.com/

http://www.healthfilmfestival.gr/

H δυναμική και διάσημη Ιταλο –Καναδή Γαβριέλα Μαρτινέλι είναι ιδρύτρια, πρόεδρος και διευθύνων σύμβουλος της ΚΑΠΡΙ ΦΙΛΜΣ Α.Ε.

Η εταιρεία αυτή είναι επιχείρηση παραγωγής ταινιών . Η Γαβριέλλα Μαρτινέλι , καθοδήγησε την ανάπτυξη της εταιρίας ΚΑΠΡΙ και έγινε σεβαστή και δυναμική εταιρία ψυχαγωγίας με καναδικές ρίζες αλλά και παγκόσμια εμβέλεια. Η Γαβριέλα Μαρτινέλι γεννήθηκε στην Ιταλία και μετανάστευσε στον Καναδά με την οικογένειά της όταν ήταν παιδί .

“Τα δύο παράδοξα του Οθέλλου” του Γιαν Κοττ (αποσπάσματα από το βιβλίο “Σαίξπηρ ο Σύγχρονός μας”, εκδόσεις Ηριδανός) με αφορμή την παράσταση “Οθέλλος” σε σκηνοθεσία Τόμας Οστερμάγερ στην Επίδαυρο 6 & 7 Αυγούστου 2010

Στον Οθέλλο υπάρχουν πολλά πράγματα που τα βρίσκουμε ανυπόφορα. Προπαντός, όλα εκείνα τα στοιχεία πού μέχρι τελευταία τα εκτιμούσαν περσότερο.

(Γιαν Κοττ: Σαίξπηρ ο Σύγχρονός μας, ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΟΥ «ΤΑ ΔΥΟ ΠΑΡΑΔΟΞΑ ΤΟΥ ΟΘΕΛΛΟΥ) διαβάστε επίσης:

• ΟΘΕΛΛΟΣ, ΤΟΜΑΣ ΟΣΤΕΡΜΑΓΕΡ – ΚΑΠΟΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΕΙΝΑΙ ΑΠΛΑ, ΔΕΝ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΝΑ ΤΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΠΕΡΙΠΛΟΚΑ, Κριτική Θεάτρου Νίκης Πρασσά + Βίντεο Παγκόσμιας Πρεμιέρας (6-8-2010)

• ΤΟΜΑΣ ΟΣΤΕΡΜΑΓΕΡ “ Είμαι μετα-μεταμοντέρνος” ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ στην Ιφιγένεια Ταξοπούλου (Εφημερίδα του Φεστιβάλ Αθηνών) για τον “Οθέλλο” Ουίλλιαμ Σαίξπηρ Τόμας Oστερμάγερ Schaubühne Berlin ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΕΠΙΔΑΥΡΟΥ 6 και 7 Αυγούστου 2010 Ώρα έναρξης 21.00

Το επιμύθιο, ασφαλώς, αυτού του Μύθου είναι πολύ εποικοδομητικό.

Πρώτον: αποτελεί ίσως μια προειδοποίηση για όλες τις καθωσπρέπει δεσποινίδες, να μην κλέβουνται, χωρίς τη συγκατάθεση των γονέων τους με Αραπάδες.

Δεύτερον: αποτελεί ίσως μια προειδοποίηση για όλες τις πιστές συζύγους να προσέχουν πολύ τα ασπρόρουχα τους.

TO ΓΥΜΝΟ ΣΤΟ ΘΕΑΤΡΟ: ΟΡΙΟ ΚΑΙ ΥΠΕΡΒΑΣΗ ΤΗΣ ΘΕΑΤΡΙΚΗΣ ΣΗΜΑΝΣΗΣ του Δημήτρη Τσατσούλη (απόσπασμα από το βιβλίο του, “Σημειολογικές Προσεγγίσεις του Θεατρικού Φαινομένου”, εκδόσεις Ελληνικά Γράμματα,1999)

ΟΘΕΛΛΟΣ ΣΕ ΣΚΗΝΟΘΕΣΙΑ ΤΟΜΑΣ ΟΣΤΕΡΜΑΓΕΡ
7 8 2010 ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΕΠΙΔΑΥΡΟΥ

Εξάλλου, θεωρώ δεδομένο πως ένας λόγος πάνω στο θεατρικό γυμνό δεν αγνοεί τη βασική αρχή ότι η πρόσληψή του εξαρτάται και προσδιορίζεται από το σύνολο των κοινωνικών κανόνων, νοοτροπιών, αντιλήψεων και προκαταλήψεων αλλά και αισθητικών αξιών μιας δεδομένης κοινωνικοιστορικής στιγμής. (Δημήτρης Τσατσούλης).

Καταθέτουμε το κείμενο για προβληματισμό, επισημαίνοντας ότι από τότε που δημοσιεύτηκε, έχουν περάσει 11 χρόνια. (Γ.Κ.)  

ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΣΚΗΝΟΘΕΣΙΑΣ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΥ 2016-2017