Σε καιρούς δεινής κρίσης η αναζήτηση της ουτοπίας επανέρχεται δριμύτερη. Ο σκηνοθέτης Γιάννης Κακλέας με ένα επιτελείο αξιόλογων ηθοποιών και σύμμαχο τη θρυλική μουσική του Χατζιδάκι, αναζητεί τη Νεφελοκοκκυγία του σήμερα.
Κωμωδία εξαιρετικά επίκαιρη, οι Όρνιθες γράφτηκαν το 414 π.Χ., εποχή που ο πόλεμος, η πείνα, τα χρέη και η παρακμή μάστιζαν την Αθήνα. Η απόγνωση οδηγεί δύο ηλικιωμένους αθηναίους στην φυγή και στη δημιουργία της ιδανικής πόλης σε συμμαχία με τα πτηνά.
Το πρόγραμμα της Μικρής Επιδαύρου ολοκληρώνεται φέτος το καλοκαίρι με μια συναυλία που ταιριάζει στην υποβλητική ατμόσφαιρα του μικρού θεάτρου στις 10 και 11 Αυγούστου. Η Άλκηστις Πρωτοψάλτη τιμά τον αγαπημένο της ποιητή Οδυσσέα Ελύτη μαζί με τον συνθέτη και σολίστ στο πιάνο Στέφανο Κορκολή.
Σε καιρούς δεινής κρίσης η αναζήτηση της ουτοπίας επανέρχεται δριμύτερη. Ο σκηνοθέτης Γιάννης Κακλέας με ένα επιτελείο αξιόλογων ηθοποιών και σύμμαχο τη θρυλική μουσική του Χατζιδάκι, αναζητεί τη Νεφελοκοκκυγία του σήμερα.
Κωμωδία εξαιρετικά επίκαιρη, οι Όρνιθες γράφτηκαν το 414 π.Χ., εποχή που ο πόλεμος, η πείνα, τα χρέη και η παρακμή μάστιζαν την Αθήνα. Η απόγνωση οδηγεί δύο ηλικιωμένους αθηναίους στην φυγή και στη δημιουργία της ιδανικής πόλης σε συμμαχία με τα πτηνά.Συνέχεια ανάγνωσης «[VIDEO ] Όρνιθες Αριστοφάνη | ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. Κρήτης — Γιάννης Κακλέας | 10-11 Αυγούστου, 21:00 Αρχαίο Θέατρο Επιδαύρου»→
Σε καιρούς δεινής κρίσης η αναζήτηση της ουτοπίας επανέρχεται δριμύτερη. Ο σκηνοθέτης Γιάννης Κακλέας με ένα επιτελείο αξιόλογων ηθοποιών και σύμμαχο τη θρυλική μουσική του Χατζιδάκι, αναζητεί τη Νεφελοκοκκυγία του σήμερα.
Κωμωδία εξαιρετικά επίκαιρη, οι Όρνιθες γράφτηκαν το 414 π.Χ., εποχή που ο πόλεμος, η πείνα, τα χρέη και η παρακμή μάστιζαν την Αθήνα. Η απόγνωση οδηγεί δύο ηλικιωμένους αθηναίους στην φυγή και στη δημιουργία της ιδανικής πόλης σε συμμαχία με τα πτηνά. Συνέχεια ανάγνωσης «Όρνιθες Αριστοφάνη | ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. Κρήτης — Γιάννης Κακλέας | 10-11 Αυγούστου, 21:00 Αρχαίο Θέατρο Επιδαύρου | ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΕΠΙΔΑΥΡΟΥ 2012»→
Ο πολυαναμενόμενος Αμφιτρύων του Μολιέρου, σε σκηνοθεσία Λευτέρη Βογιατζή, παρουσιάζεται από το Εθνικό Θέατρο στο αρχαίο θέατρο της Επιδαύρου, στο πλαίσιο του Φεστιβάλ Αθηνών και Επιδαύρου, στις 4 και 5 Αυγούστου.
Ο Μολιέρος, έχοντας ως πρώτη ύλη τον αρχαίο ελληνικό μύθο, πατάει στο ομώνυμο έργο του Πλαύτου και συγγράφει το 1668 μια κωμωδία μέσα από την οποία ασκεί κριτική στον προστάτη του, τον Λουδοβίκο 14ο, για τις ερωτικές του περιπέτειες, ενώ δεν παραλείπει να στηλιτεύσει τη συμπεριφορά των αυλικών, την ηθική έκπτωση των ευγενών, τα παιχνίδια εξουσίας της άρχουσας τάξης. Η υπόθεση είναι λίγο-πολύ γνωστή: Ο Αμφιτρύων (Γιώργος Γάλλος) λείπει και ο Δίας (Νίκος Κουρής), εκμεταλλευόμενος την απουσία του, παίρνει τη μορφή του για να τρυπώσει στο κρεβάτι της γυναίκας του Αλκμήνης (Αμαλία Μουτούση). Συνέχεια ανάγνωσης ««Αμφιτρύων» του Μολιέρου: Παιχνίδια εξουσίας και μεταμορφώσεων | της Ελευθερίας Ράπτου»→
Το Μικρό Θέατρο Αρχαίας Επιδαύρου, θα φιλοξενήσει στο πλαίσιο του Φεστιβάλ Αθηνών, την παράσταση με τίτλο «Η μπαλάντα του γέρου ναυτικού» που βασίζεται στο ομώνυμο ποίημα του Σάμιουελ Κόλεριτζ στις 3-4 Αυγούστου, με τους Fiona Shaw και Daniel Hay-Gordon να ερμηνεύουν.
Λίγα λόγια για το έργο:
Ένα ποίημα διακοσίων δεκατεσσάρων χρόνων γίνεται παράσταση το 2012. Η έξοχη Φιόνα Σω, στη Μικρή Επίδαυρο αυτή τη φορά, εμπνέεται από τον εμβληματικό Άγγλο ποιητή του Ρομαντισμού, Σάμιουελ Τέιλορ Κόλεριτζ. Χαρισματικός, πληθωρικός και αντικομφορμιστής, ο Κόλεριτζ (1772-1834) απέρριψε τους λογοτεχνικούς κανόνες της εποχής του, για να αναδειχθεί σε αληθινό πρόδρομο του μοντερνισμού. Συνδύαζε την ποιητική φαντασία με την αστείρευτη δημιουργικότητα και την κριτική ευφυΐα. Στην Μπαλάντα του γέρου Ναυτικού, μέσα από τις περιπέτειες του ήρωα στην Ανταρκτική, αποτυπώνεται η περιπλάνηση του ανθρώπου στον κόσμο και η προσπάθειά του στην αναζήτηση νοήματος. Συνέχεια ανάγνωσης «Η μπαλάντα του γέρου ναυτικού, με τη Φιόνα Σω στη Μικρή Επίδαυρο | 3-4 Αυγούστου 2012, ώρα 21.30 | ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΑΘΗΝΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΔΑΥΡΟΥ 2012»→
Το Φεστιβάλ Αθηνών παρουσιάζει, στο πλαίσιο του Φεστιβάλ Επιδαύρου, ένα θεατρικό ντοκιμαντέρ σχετικά με την Επίδαυρο, που δημιούργησε η ομάδα Projector και θα παρουσιαστεί στο Μικρό Θέατρο Αρχαίας Επιδαύρου, στις 27-28 Ιουλίου.
Ο Ανέστης Αζάς και ο Πρόδρομος Τσινικόρης καλούνται να πειραματιστούν, μετά το επιτυχημένο περσινό εγχείρημα στην ταράτσα του ΟΣΕ, με μια παράσταση-ντοκιμαντέρ πάνω σε έναν καλλιτεχνικό θεσμό που σημάδεψε το νεοελληνικό θέατρο. Πρόθεση είναι να δημιουργηθεί μια σκηνική τοπογραφία, βασισμένη σε ζωντανές μαρτυρίες και ιστορική έρευνα, με πρωταγωνιστές κατοίκους της περιοχής, καλλιτέχνες και θεατές: από τις μακρινές μνήμες –πρώτη παράσταση (1938), γενική δοκιμή Φεστιβάλ Επιδαύρου (1954), επίσημη έναρξη (1955)– ως σήμερα. Συνέχεια ανάγνωσης «Επίδαυρος – Ένα θεατρικό ντοκιμαντέρ, από την ομάδα Projector | Μικρό Θέατρο Αρχαίας Επιδαύρου 27-28 Ιουλίου 2012, 21:30»→
Με ΕΚΚΛΗΣΙΑΖΟΥΣΕΣ του Αριστοφάνη το Θέατρο του Νέου Κόσμου σε Επίδαυρο και περιοδεία
Το Θέατρο του Νέου Κόσμου θα παρουσιάσει στην Επίδαυρο (27 & 28/7), στο Ηρώδειο (3 και 4/9), αλλά και σε περιοδεία στα μεγάλα φεστιβάλ της χώρας, την κωμωδία του Αριστοφάνη Εκκλησιάζουσες.
Μία ακόμα πολιτική κωμωδία-σάτιρα, από τις χαρακτηριστικές του Αριστοφάνη, στην οποία για άλλη μια φορά –μετά τη «Λυσιστράτη»– τάσσεται υπέρ των γυναικών. Ενδεχομένως την έγραψε το 391 ή το 392 π.Χ.
[Θερμή Παράκληση: δείτε το βίντεο όλο γιατί περιλαμβάνει προς το τέλος του την απρόκλητη και θρασύτατη επίθεση που δέχτηκα από την κ. Λαζαρίδου και την πρώτη “επαφή” με την ομάδα ταξιθετών που με υποδέχτηκε σπρώχνοντας με λιγάκι και κρατώντας με, όχι έχοντας πρόθεση να μου κάνουν κακό, αλλά για να διασφαλίσουν την απρόσκοπτη λειτουργία της παράστασης, η οποία διασαλεύτηκε εν τούτοις από απαράδεκτες ενέργειες της υπεύθυνης του θεάτρου και αψυχολόγητες και άστοχες παρεμβάσεις συναδελφισσών τους ταξιθετριών. Νομίζουμε το περιστατικό είναι πλέον ικανοποιητικά φωτισμένο, θα πάρει το δρόμο που πρέπει να πάρει, λέμε να προχωρήσουμε αφήνοντάς το πίσω, σε νέες δημιουργικές περιπέτειες και ευχόμαστε να μην αναγκαστούμε για οποιοδήποτε λόγο να επανέρθουμε Γ.Κ. ] Συνέχεια ανάγνωσης «VIDEO Κάτω από ποιες συνθήκες πραγματοποιήθηκε η λήψη των Ιππέων 20 7 2012 στην Επίδαυρο»→
να λοιπόν τι διημείφθη μεταξύ εμού, των ταξιθετών και της κ. Λαζαρίδου. Η κάμερα που αποφάσισε διαμαρτυρόμενη να μην κλείσει και να καταγράψει επιλεκτικά, έστω, αυτά που θα δείτε και ακούσετε, καταδεικνύει, αν ο Γιάννης Καραμπίτσος φωνασκούσε θρασύτατα ή έντονα, παρόλο τον παραλογισμό και τον τραμπουκισμό που αντιμετώπισε, αν η κ. Λαζαρίδου όπως ισχυρίστηκε σε σχόλιό του στο περιοδικό μας ο κ. Βόμβας
«έκλεισε απλά την κάμερα με μία κίνηση» (σίγουρα έκανε πολύ περισσότερες κινήσεις από μία όπως προκύπτει από το βίντεο, που συνιστούν βέβαια απρόκλητη επίθεση και αδικοπραξία): “Ήρθαν ταξιθέτριες και σας ζητούσαν να κλείσετε την κάμερα (κακώς; κάκιστα και ανενημέρωτα δεν γνωρίζω και το δέχομαι) και οργιστήκατε μιλώντας έντονα και φωνασκώντας ενοχλώντας του υπόλοιπους θεατές που ήταν κοινωνοί της μυσταγωγίας που είναι μια παράσταση στην Επίδαυρο. Η υπεύθυνη του θεάτρου δε, ήρθε και με μια κίνηση έκλεισε την κάμερα αλλά σε καμιά περίπτωση δεν έγινε αυτή η βίαιη πράξη, τα τραβήγματα και ο τραυματισμός που αναφέρετε.” (αυτό έλεγε το σχόλιο του κ. Βόμβα, που πιθανότατα έτσι εισέπραξε το περιστατικό, αλλά για να προφυλάξουμε άλλους επίδοξους μάρτυρες του περιστατικού που ενδεχόμενα θα καταθέσουν ότι κάθονταν και αυτοί δίπλα μου στην Επίδαυρο, αποφασίσαμε να αναρτήσουμε το κατατοπιστικό βίντεο).
Ο Γιάννης Καραμπίτσος είναι μαχητής της αλήθειας από γεννησιμιού του και θα παραμείνει τέτοιος. έχει αποκτήσει σε 49 χρόνια ζωής τρωτά και ελαττώματα, αλλά την αλήθεια δεν πρόκειται ποτέ να την προδώσει.
[(Προφανώς η τοποθέτηση της καλής συναδέλφου από την Καθημερινή οφείλεται σε ελλιπή ή λανθασμένη πληροφόρηση, τουλάχιστον για το κομμάτι που μας αφορά, κάτι που την οδήγησε σε ατυχείς αναλύσεις και προεκτάσεις.) Ήδη της απευθύναμε μέσω e-mail στην εφημερίδα, ενημέρωση και είμαστε σίγουροι ότι πολύ σύντομα θα προβεί στην αναγκαία (ηθικά τουλάχιστον) επανόρθωση της αλήθειας.]
Απείθεια: η νέα μαγκιά
Της Όλγας Σελλά
Η παράσταση «Ιππής» μόλις είχε ξεκινήσει την περασμένη Παρασκευή στην Επίδαυρο, όταν από το Άνω Διάζωμα ακούστηκαν φωνές, σαν κάποιος να τσακωνόταν. Η διένεξη πήρε λίγο χρόνο μέχρι να τελειώσει. Στο τέλος της παράστασης έγινε γνωστό ότι κάποιος θεατής τραβούσε κανονικότατα με την ψηφιακή του κάμερα και όταν του έγινε από τους ταξιθέτες υπόδειξη ότι δεν επιτρέπεται, όχι μόνο δεν συμμορφώθηκε, αλλά αντέδρασε με θρασύτατες φωνές, προβαίνοντας σε ένα ακόμη παράπτωμα: ενοχλώντας όσους παρακολουθούσαν. Οι ταξιθέτες αναγκάστηκαν να καλέσουν… ενισχύσεις, αφού ο πολλά βαρύς θεατής είχε αποφασίσει ότι οι πράξεις του δεν εμπίπτουν σε κανέναν κανόνα, και δεν ακολουθούν καμία υπόδειξη! Συνέχεια ανάγνωσης «Απείθεια: η νέα μαγκιά; ή τραμπουκισμός, η ίδια παλιά, όσο ο καπιταλισμός και οι πατέρες του, μαγκιά και θρασύτητα; του Γιάννη Καραμπίτσου»→
Θέλω να προσπεράσω το γεγονός πως η πρώτη μου εμπειρία στην Επίδαυρο με γέμισε με κάθε λογής σκεπτικισμούς και σπονδές (πολυθεϊστικής φύσης) και να επικεντρωθώ στο θεατρικό δρώμενο που παρακολούθησα και ομολογουμένως, αποτέλεσε μια πρώτης τάξεως παρθενική εμπειρία με το θρυλικό αυτό θέατρο. Ένα καθαρά πολιτικό έργο σαν τις Νεφέλες εν’ μέσω δροσιάς και οινοπνευματώδους αύρας αποτελεί ιδανικό αφροδισιακό (συν τοις άλλοις και με τις γλωσσικές του ιδιοτροπίες) στην καλοκαιρινή χαλάρωση. Η κατά Νίκου Μαστοράκη εκδοχή της Αριστοφανικής ιδιοσυγκρασίας προσέδωσε ένα επίκαιρο σε συνοχή και ρυθμό περιεχόμενο και επομένως, παρουσιάστηκε μια αρκετά προσιτή μεταφορά ενός έργου που οι σατιρικές παραπομπές και νύξεις του προκαλούν έναν ενθουσιασμό, ιδιαίτερα όσον αφορά τις περιπαιχτικές «ύβρεις» απέναντι σε παντός είδους ακαδημαϊσμούς όπως η φιλοσοφία, η εκπαίδευση, η πολιτική και η ηθική (εξού και η τεράστια συλλογή από ονόματα και σχόλια πάνω στην εποχή που έζησε ο Αριστοφάνης), αναλόγως βέβαια και από την αντίληψη του κοινού στο πνεύμα της Αριστοφανικής αντίδρασης. Συνέχεια ανάγνωσης «ΝΕΦΕΛΕΣ ΕΘΝΙΚΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ σε σκηνοθεσία Νίκου Μαστοράκη στην Επίδαυρο ή “Ροκ-σταρ Σωκράτης και τα μυαλά στα κάγκελα!” | Κριτική Δημήτρη Ψάχου»→
Ο Λευτέρης Βογιατζής επανέρχεται στο Εθνικό Θέατρο με ένα κλασικό αριστούργημα, τόσο ρηξικέλευθο όσο και απολαυστικό που θα παρουσιαστεί στο Αρχαίο Θέατρο Επιδαύρου στις 4 και 5 Αυγούστου 2012 και στη συνέχεια, για περιορισμένες παραστάσεις, σε περιοδεία.
Το Φεστιβάλ Αθηνών παρουσιάζει στο Αρχαίο Θέατρο Επιδαύρου το έργο του Αριστοφάνη με τίτλο «Εκκλησιάζουσες», σε παραγωγή από το Θέατρο του Νέου Κόσμου και σκηνοθεσία από το Βαγγέλη Θεοδωρόπουλο το διήμερο 27-28 Ιουλίου 2012.
Τραμπουκισμός στην Επίδαυρο από εκπροσώπους του Φεστιβάλ Αθηνών και Επιδαύρου κατά του Γιάννη Καραμπίτσου διευθυντή και αρχισυντάκτη του μη κερδοσκοπικού διαδικτυακού περιοδικού Camera Stylo Online
Αναφέρω τα γεγονότα έτσι όπως ακριβώς συνέβησαν χτες το βράδυ 20.7.2012 στο Αρχαίο Θέατρο της Επιδαύρου κατά τη διάρκεια της παράστασης Ιππής συμπαραγωγής του Κρατικού Θεάτρου Βορείου Ελλάδας και του Θεάτρου ΑΚΡΟΠΟΛ στο πλαίσιο του Φεστιβάλ Αθηνών και Επιδαύρου 2012.
Παραβρέθηκα στο Αρχαίο Θέατρο της Επιδαύρου, έπειτα από αίτημα παρακολούθησης και κάλυψης με τρίλεπτο (2:59) της παράστασης, που κατέθεσα με e-mail και κατόπιν τηλεφωνικά στο Γραφείο Τύπου και Δημοσίων Σχέσεων του Κ.Θ.Β.Ε. και συγκεκριμένα στην κ. Ευαγγέλου, την περασμένη Δευτέρα 16.7.2012. Μου δόθηκε διπλή πρόσκληση και την επόμενη μέρα, Τρίτη 17.7.2012 μετά από νέα τηλεφωνική επικοινωνία με την κ. Ευαγγέλου, που ήθελε να το διερευνήσει και να πάρει την έγκριση, μου επιτράπηκε η λήψη πλάνων για 2:59 λεπτά, όπως έγινε και πέρυσι σε ανάλογη περίπτωση. Συνέχεια ανάγνωσης «Η Περιπέτεια λήψης του βίντεο των Ιππέων στο Αρχαίο Θέατρο της Επιδαύρου 20.7.2012 ή “Τραμπουκισμός στην Επίδαυρο”»→
[το τι τραβήξαμε για να “τραβήξουμε” αυτό το βίντεο παρόλο που για άλλη μια φορά είχαμε άδεια (από το Γραφείο Τύπου και Δημοσίων Σχέσεων και τη Διοίκηση του Κ.Θ.Β.Ε. που μας παρείχε και προσκλήσεις και το ευχαριστούμε για αυτό, αφού ως γνωστόν το Φεστιβάλ Αθηνών και Επιδαύρου, κάνοντας πράξη τη «δημοκρατία» όπως την οραματίζεται μας έχει απαγορέψει ουσιαστικά την είσοδο στις εκδηλώσεις του, μη παρέχοντάς μας προσκλήσεις και απαγορευόντας μας να τις καλύπτουμε τηλεοπτικά, βέβαια αυτό δεν έχει γίνει ποτέ με επίσημη γραπτή απόφαση, ούτε απάντηση δεν πήραμε ποτέ στις δύο πρωτοκολλημένες επιστολές μας προς τον κ. Λούκο, όπου ζητάμε άρση της απόφασης «απαγόρευσης» πλάνων αλλά και δημοσιοποίηση των κριτηρίων και προϋποθέσεων για να μπορεί να συμβεί η ολιγόλεπτη οπτικοακουστική κάλυψη εκδηλώσεων) θα το περιγράψουμε σε άλλο άρθρο αναλυτικότερα. Είχαμε επισημάνει πρόσφατα σε ένα σχόλιό μας στο Facebook πως όσο οι ενεργοί πολίτες δεν παίρνουν θέση σε ζητήματα κατάφωρης παραβίασης των δημοκρατικών αρχών και δικαιωμάτων, τόσο θα φτάσει ενδεχόμενα να κινδυνέψει η σωματική και ψυχική μας ακεραιότητα. Κάποιοι νομίζατε ότι υπερβάλλαμε. Μάλλον γελαστήκατε! Ελπίζουμε αυτή τη φορά να βρούμε την υποστήριξη από την κοινότητα που αρμόζει στην προσπάθειά μας για διατήρηση και διεύρυνση των δημοκρατικών αρχών της ελευθερίας έκφρασης και του τύπου. Παρεμπιπτόντως με όλη την καλοπροαίρετη διάθεση απέναντί του, αναφορικά με την επιστολή για το ζήτημα που του παραδώσαμε εκτός στο πρωτόκολλο του και ιδιοχείρως, ο συμπαθής αναπληρωτής Υπουργός Πολιτισμού πότε υπολογίζει να πάρει θέση; μόλις έχουμε τα πρώτα πολιτιστικά θύματα;
Γιάννης Καραμπίτσος διευθυντής και αρχισυντάκτης Camera Stylo Online]
Η ομάδα ΑΣΙΠΚΑ παρουσιάζει σε σκηνοθεσία Δημήτρη Μπίτου την παράσταση ΑΝΤΙΓΟΝΗ στο Μικρό Θέατρο της Αρχαίας Επιδαύρου, την Παρασκευή, 20 και το Σάββατο, 21 Ιουλίου.
Ο Οιδίποδας, το παιδί της Τύχης. Ο Οιδίποδας, ως το αρχετυπικό πρόσωπο που προκαλεί τη μοίρα του.
Ο Οιδίπους Τύραννος του Σοφοκλή (430-425 π.Χ.), σε σκηνοθεσία και διασκευή Τσέζαρις Γκραουζίνις, είναι μια αρσενική τελετουργία που ψάχνει πως είναι να χάνει κανείς, παραμένοντας «νικητής», πως «κερδίζει» ενώ τα αρνείται όλα. Οι ηθοποιοί, χρησιμοποιώντας τα ουσιώδη εργαλεία του θεάτρου, όχι μόνο παρουσιάζουν την ιστορία του Οιδίποδα, αλλά εκθέτουν στα μάτια του κοινού και την ίδια τη διαδικασία της θεατρικής δημιουργίας της.
H Λέα Μαλένη είναι η Ηλέκτρα και ο Νεκτάριος Θεοδώρου ο Ορέστης στη φετινή καλοκαιρινή παραγωγή του ΘΟΚ.
Μετά τις ακυρώσεις σημαντικών ξένων θεατρικών και χορευτικών παραστάσεων από το Φεστιβάλ Αθηνών, ανακοινώθηκε και η ματαίωση της παράστασης «Ηλέκτρες» του Θεατρικού Οργανισμού Κύπρου (ΘΟΚ) από το Φεστιβάλ Επιδαύρου, που επρόκειτο να παρουσιαστεί στις 27 και 28 Ιουλίου 2012.
Η παράσταση ήταν βασισμένη στη μορφή της Ηλέκτρας μέσα από το έργο των τριών τραγικών και θα ανέβαινε σε σκηνοθεσία του Ισραηλινού Χανάν Σνιρ.
Με την κορυφαία τραγωδία του Σοφοκλή Οιδίποδας Τύραννος θα ανοίξει το φετινό πρόγραμμα της Επιδαύρου (στις 6 Ιουλίου) με το δίδυμο Αιμίλιος Χειλάκης-Κωνσταντίνος Μαρκουλάκης επί σκηνής, σε μια παράσταση-έκπληξη που αποτελείται αποκλειστικά από άντρες (σε σκηνοθεσία του γνωστού Τσέζαρις Γκραουζίνις).
Την τιμητική του θα έχει στους φετινούς χαλεπούς καιρούς ο Αριστοφάνης, αφού τέσσερις έμπειροι σκηνοθέτες επέλεξαν τις σατιρικές του κωμωδίες για την κάθοδό τους στην Επίδαυρο: τις Νεφέλες ο Νίκος Μαστοράκης, τους Ιππείς ο Σταμάτης Φασουλής, τους Ορνιθες ο Γιάννης Κακλέας και τις Εκκλησιάζουσες ο Βαγγέλης Θοδωρόπουλος. Συνέχεια ανάγνωσης «ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΕΠΙΔΑΥΡΟΥ 2012 / 6 Ιουλίου-11 Αυγούστου 2012/ Πρόγραμμα και ημερομηνίες παραστάσεων»→
